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激扬宗要；斋粥随宜，务于节俭，法食双运；行普请法，上下均力；置十务寮舍，每用首领一人，管多人营事，各司其局，并设维那检举，规范僧行…… 注38于是，“天竺传来的烦琐无比的大小乘律，被怀海推倒，这在反...对于恪守戒律的要求而言，是革故鼎新，而对中土佛教青睐大乘菩萨戒、重戒在内心、倡无相戒法、以乘摄戒、摄戒归禅的持戒风尚而言，又是承先启后。 其二、将“行普请法”、“一日不作、一日不食”的劳作伦理观念贯...
王月清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461646240.html
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智慧便不能追求真理，所以信仰与智慧是要打成一片。这二者都在文殊菩萨身上充份的表露出来。 同样的，普贤菩萨也是一切菩萨中的上道菩萨，因为他的最大德行，就是要修广大行愿，所以称为大行普贤菩萨。换言之，他... 前面说过，文殊菩萨是以他的智慧锐利见称，所以才称大智文殊师利菩萨；而普贤菩萨是以其广大行愿闻名，所以才称为大行普贤菩萨。“探玄记”卷十八说： “普贤当法界门是所入，文殊当般若门是能入门也；普贤三昧...
杨政河
|佛学论文|因明|五明|
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宗要者。示依法而住也。斋粥随宜二时均偏者。务于节俭表法食双运也。行普请法上下均力也。置十务谓之寮舍。每用首领一人管多人营事。令各司其局也。饭者目为饭头。菜者目为菜头。他皆仿此。或有假号窃形混于清众。并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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就包含着世俗化。所以，佛教在中国传播的过程中，对菩萨的崇拜逐渐突出出来。中国的信徒们，从佛典中选出“大智文殊”、“大行普贤”、“大慈大悲观世音，”又加上美名称号为“大愿地藏”的，合称为四大菩萨。他们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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化身，每年七月三十日，九华山香火鼎盛，深为民众信仰。 肩负重任的地藏菩萨 中国熟知的四大菩萨，于名号上皆加一赞词，如大智文殊菩萨，大悲观世音菩萨，大行普贤菩萨，大愿地藏王菩萨。可见地藏王的愿力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之行除诸所生，真谛之行所存殊胜，入道之行无所忘失，布施之行无所吝冀，持戒之行普得诸愿，忍辱之行不乱众人，精进之行未曾动转，一心之行意行常达，智慧之行以圣眼睹，慈心之行忍一切苦，悲心之行等意众生，喜心之...
许胜雄
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叩钟偈》：南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨，南无峨嵋山银色界大行普贤愿王菩萨……一声佛号由弱渐强破空而来，无思无想无喜无悲无挂无碍无畏无惧，听来心下安定，似有所悟，又无所悟。未几，大提琴小提琴相跟厮守，...
弋杨
|佛学论文|因明|五明|
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贤菩萨，依据于《华严经》，华严阁中正面供奉华严三圣：中间是佛祖释迦牟尼（或“大日如来”），左、右是大智文殊师利菩萨和大行普贤王菩萨。华严阁楼上还有精美的“善财童子53参”的彩绘。 此殿底层正中旧塑有...
米弘 李斌
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悲行、以地藏菩萨表征佛的悲愿，并以五台山作为大智文殊的道场、以普陀山作为大悲观音的道场、以峨眉山作为大行普贤的道场、以九华山作为大愿地藏的道场。这就意味著在成佛的路上，悲、智、愿、行缺一不可，四者皆备...
肖黎民
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华山，大行普贤菩萨的峨嵋山，大智文殊菩萨的五台山，可合称佛教的五大名山。以上五位菩萨，各有他们的世界，各有他们的净土。有了弥勒名山，就为我们娑婆世界的众生找到了现世可依托的弥勒道场。弥勒菩萨的净土世界...
佚名
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